Já ouvi em igrejas cristãs a
afirmação, as vezes feita em tom de revelação, de que quando as escrituras
relatam que Adão e Eva estavam nus (Gn. 2.25), na verdade,
essa nudez era revestida de uma espécie de cobertura sobrenatural, algo como
uma roupa espiritual que, quem defende essa ideia afirma se tratar da graça,
cobria a nudez do primeiro casal.
Alguns chegam a descrever essa
suposta cobertura dizendo tratar-se de uma espécie de redoma de fogo que
impedia que Adão e Eva vissem sua nudez.
Por se tratar de um tema complexo
quero propor um estudo em três partes a serem publicadas em sequência nas
postagens do Blog Preceitos de Fé.
Quero iniciar nosso estudo afirmando
que acho temerosa essa interpretação deste relato das escrituras e me parece
fruto do pudor humano quanto à nudez.
A relevância da nudez
Se analisarmos atentamente o relato
da criação do homem e da mulher, contido nos dois primeiros capítulos de Gênesis,
percebemos que o fato de homem e mulher terem sido criados nus não parece
relevante na narrativa.
Percebamos que tanto no relato da
criação do homem do pó da terra (Gn. 2.7) como no da
criação da mulher da costela do homem (Gn. 2. 21-22), o fato de
ambos terem sido criados nus não é, sequer, mencionado.
A nudez do primeiro casal só é
mencionada no último versículo do capítulo 2, mas aí com a clara intenção de
fazer um contraposto aos versículos 7 e 10 do capítulo 3 de Gênesis.
Veja, o versículo 25 do capítulo 2 de
Gênesis relata: “Ora, um e outro, o homem e sua mulher, estavam nus e não se
envergonhavam. ” (Gn. 2.25). É nítida a
intenção do escritor bíblico em afirmar que, embora Adão e Eva estivessem nus,
isso não era motivo de vergonha para eles.
O resultado do Pecado
Tal afirmação de Gn. 2.25, contida no
relato do momento anterior ao pecado, é evidentemente oposta à que encontramos
no versículo 7 do capítulo 3 de Gênesis, onde o escritor bíblico relata o
momento após a queda do homem no pecado: “Abriram-se, então, os olhos de ambos;
e, percebendo que estavam nus, coseram folhas de figueira e fizeram cintas para
si. ” (Gn. 3.7).
...antes do pecado ambos estavam nus, mas não
sentiam vergonha disso, foi o pecado que trouxe para o primeiro casal o
“conhecimento” da vergonha de sua nudez
O relato de Gn. 2.25 também é
contraposto à afirmação do próprio homem, que encontramos no versículo 10 do
capítulo 3 de Gênesis, quando responde a Deus dizendo: “Ouvi a tua voz no
jardim, e, porque estava nu, tive medo, e me escondi. ” (Gn. 3.10).
Em Gn. 2.25, antes do pecado, ambos
estavam nus e não se envergonhavam, o verbo utilizado aqui, no original em
hebraico é להתבושש (leyithboshâsh) que
significa sentir vergonha. No versículo 7 do capítulo 3 de Gênesis, Adão e Eva
souberam, perceberam que estavam nus, o verbo utilizado no original hebraico
é לדעת (ladhath) que significa,
saber, conhecer.
Fica evidente que antes do pecado
ambos estavam nus, mas não sentiam vergonha disso, foi o pecado que trouxe para
o primeiro casal o “conhecimento” da vergonha de sua nudez.
Deus não traz vergonha
Se considerarmos que Deus criou o
homem e a mulher nus e os cobriu com algum tipo de veste sobrenatural para
encobrir deles a nudez, estamos imaginando que o Senhor deu ao homem algo (a
nudez) que lhes era motivo de vergonha e apenas a encobriu para que não
percebessem.
Ora, Deus não traz a vergonha (Sl. 25.3) porque nele
não há mal algum (1Jo. 1.5) e imaginarmos
que o Criador iria fazer algo vergonhoso ao homem no paraíso do jardim do Éden
seria um contrassenso e a negação de Sua natureza. Quem traz a vergonha ao
homem é Satanás e também é ele que aprecia encobrir a verdade.
Outro ponto que devemos atentar é no
fato de que Deus ordenou, antes do pecado, que homem e mulher fossem fecundos,
se multiplicassem e enchessem a terra (Gn.1.28), numa clara
alusão a relação sexual que deveria haver entre ambos, mas como poderiam
cumprir esse mandamento de Deus se estivessem revestidos por algum tipo de capa
espiritual que os impedissem de ver os seus corpos nus?
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